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title: "Ibn Arabis Vorstellungskraft · Simulationshypothese"
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description: "Die ganze Welt ist Vorstellung, in jedem Augenblick neu gemacht. Für Ibn Arabi macht sie das bedeutsamer, nicht weniger."
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credit: "Ross Allan Dahl, Simulationshypothese (simulation-hypothesis.com)"
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[Denker](https://simulation-hypothesis.com/de/thinkers)6/14

# Ibn Arabis Vorstellungskraft

Ibn Arabi, The Bezels of Wisdom (Fuṣūṣ al-ḥikam) · 1229

Die ganze Welt ist Vorstellung, in jedem Augenblick neu gemacht. Für Ibn Arabi macht sie das bedeutsamer, nicht weniger.

Ibn Arabi (1165–1240) wurde in Murcia in al-Andalus geboren und starb in Damaskus. Er ist einer der einflussreichsten Denker des Sufismus. Gegen Ende seines Lebens schrieb er The Bezels of Wisdom, siebenundzwanzig Kapitel, jedes über die Weisheit eines Propheten. Das Kapitel über Josef, den Propheten, der Träume deutete, stellt eine verblüffende Behauptung auf. Alles, was wir „anders als Gott“ nennen, ist Vorstellung (khayāl), und der Kosmos ist ein Traum, der gedeutet werden muss.

Er baut auf dem Spruch auf, den al-Ghazali zitierte: „Die Menschen schlafen, und wenn sie sterben, erwachen sie.“ Aber er liest ihn anders. Für al-Ghazali war der Traum eine Bedrohung der Gewissheit. Für Ibn Arabi ist er eine Weise zu lesen. Ein Traum besteht aus Bildern, die über sich hinausweisen, und Josefs Können war, zu wissen, was sie bedeuteten. Die Welt funktioniert genauso. Ihre Dinge sind Zeichen, und die Aufgabe ist, durch sie hindurch zu sehen, was sie zeigen.

Er sieht die Vorstellungskraft auch nicht als Mangel an Wirklichkeit. Er nennt sie ein Barzakh, eine Landenge: etwas zwischen reinem Geist und dichter Materie, das an beiden teilhat. Nach seiner Ansicht ist ein Bild nicht nichts. Es ist real als Bild. Und die Welt wird nicht einmal gebaut und dann stehen gelassen. Beim Lesen der Koranstelle über eine „neue Schöpfung“ (50:15) hält er den Kosmos für in jedem Augenblick neu erschaffen. Er sieht nur stetig aus, wie eine Flamme oder ein Fluss.

Neben die Simulationshypothese gestellt, ist das nah an einer Rendering-Engine, beschrieben aus der Sicht eines Gläubigen. Die Welt wird in jedem Augenblick neu gezeichnet. Ihre Festigkeit ist ein Anschein. Und ihre Bedeutung liegt in dem, worauf sie verweist, nicht im Stoff, aus dem sie gemacht ist. Wie Chalmers acht Jahrhunderte später schließt Ibn Arabi nicht, dass die Welt unecht ist. Er schließt, dass wir sie richtig lesen müssen.

In der Sandbox · MaterieebeneDie Materieebene legt fest, wie fein die Welt gebaut ist, von einer gemalten Kulisse bis zu jedem Quant. Nach Ibn Arabis Sicht entscheidet die Ebene nicht darüber, was real ist. Selbst das gröbste Bild ist als Bild real. Was es kostet, es in jedem Augenblick neu zu zeichnen, das zählt die Sandbox.

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In den Bäumen

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## Quellen

Fuṣūṣ al-ḥikam (The Bezels of Wisdom), das Kapitel über Josef

Ibn Arabi, Damaskus, 1229\. Übersetzung: R. W. J. Austin, The Bezels of Wisdom (Paulist Press, 1980).

[Ibn Arabi](https://plato.stanford.edu/entries/ibn-arabi/)

Stanford Encyclopedia of Philosophy (Vorstellungskraft, das Barzakh)

Imaginal Worlds: Ibn al-ʿArabī and the Problem of Religious Diversity

William C. Chittick, SUNY Press, 1994.

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