Мозг в колбе Патнэма
Hilary Putnam, Reason, Truth and History, chapter 1 · 1981
Демон становится железом. Затем Патнэм доказывает, что мозг в колбе не мог бы истинно сказать, что он в колбе.
Мозг плавает в колбе с питательным раствором. Каждое нервное окончание подключено к компьютеру, который поставляет целый мир: тепло солнца, вес чашки, голос знакомого. Изнутри ничто не отличает это от жизни человека в комнате.
К 1981 году этот случай стал стандартным примером на занятиях по философии, и Патнэм использовал его неожиданным образом. Он доказывал, что сценарий опровергает сам себя, и причина здесь в референции. Слово «колба» получает значение от причинной связи с колбами. Мозг, который знал только мир компьютера, никогда не касался настоящей колбы. Значит, его слово «колба» относится к колбам внутри симуляции, а не к той, в которой он плавает. Когда мозг думает «я мозг в колбе», эта мысль о смоделированных колбах, и она ложна. По этой версии, никто в колбе не может истинно думать, что он в ней.
Довод остроумный, но мало кого утешил. Он о референции, а проводам всё равно, к чему относятся слова. Патнэм показывает, что мозг в колбе не может высказать своё положение. Он не показывает, что мозг не находится в этом положении.
Колба даёт сайту образ. Готовый набор «Мозг в колбе» строит именно это: настоящий мозг в базовой реальности, в который через нервы подаётся мир. Мозг думает сам, так что вычислять нужно только мир. Это самая дешёвая симуляция, какую может создать песочница, и она умещается в несколько стоек уже существующих GPU.
Здесь есть и сдвиг. До колбы обманщиком был демон или сон, нечто, чего никто не мог построить. После неё обманщик — это оборудование. Вопрос перестал быть теологическим и стал вопросом о ресурсах, который мы можем исследовать.