پٹنم کا مرتبان میں دماغ

ایک دماغ غذائی محلول کے مرتبان میں تیر رہا ہے۔ اس کی ہر عصبی نوک ایک کمپیوٹر سے جڑی ہے جو اسے پوری دنیا مہیا کرتا ہے: سورج کی گرمی، پیالے کا وزن، کسی جاننے والے کی آواز۔ اندر سے دیکھیں تو اس میں اور کمرے میں بیٹھے کسی انسان میں کوئی فرق معلوم نہیں ہوتا۔

1981 تک یہ مثال فلسفے کی جماعتوں میں ایک معیاری مثال بن چکی تھی، اور پٹنم نے اسے حیران کن انداز میں برتا۔ اس کا استدلال تھا کہ یہ منظرنامہ خود اپنی تردید کر دیتا ہے، اور اس کی وجہ حوالے یا اشارے کے مسئلے میں ہے۔ لفظ "مرتبان" اپنا مطلب مرتبانوں سے علّتی رابطے سے پاتا ہے۔ جس دماغ نے صرف کمپیوٹر کی دنیا کو جانا ہو اس نے کبھی کوئی حقیقی مرتبان نہیں چھوا۔ چنانچہ اس کا لفظ "مرتبان" سمیولیشن کے مرتبانوں کی طرف اشارہ کرتا ہے، اس مرتبان کی طرف نہیں جس میں وہ تیر رہا ہے۔ جب دماغ سوچتا ہے "میں مرتبان میں پڑا دماغ ہوں"، تو یہ خیال سمیولیٹ شدہ مرتبانوں کے بارے میں ہے، اور غلط ہے۔ اس حساب سے مرتبان میں پڑا کوئی بھی شخص سچ مچ یہ نہیں سوچ سکتا کہ وہ مرتبان میں ہے۔

دلیل ذہین ہے، اور اس نے بہت لوگوں کو تسلی نہیں دی۔ یہ حوالے کے بارے میں ہے، اور تاروں کو پروا نہیں کہ الفاظ کس طرف اشارہ کرتے ہیں۔ پٹنم دکھاتا ہے کہ مرتبان میں پڑا دماغ اپنی صورتِ حال بیان نہیں کر سکتا۔ وہ یہ نہیں دکھاتا کہ وہ اس صورتِ حال میں نہیں ہے۔

مرتبان اس سائٹ کو ایک شکل دیتا ہے۔ مرتبان میں دماغ پری سیٹ بالکل یہی بناتا ہے: بنیادی حقیقت میں ایک حقیقی دماغ، جس کے اعصاب کے ذریعے دنیا اندر پہنچائی جاتی ہے۔ دماغ اپنی سوچ خود کرتا ہے، اس لیے صرف دنیا کو گننا پڑتا ہے۔ یہ سب سے سستی سمیولیشن ہے جو سینڈ باکس بنا سکتا ہے، اور یہ GPUs کے چند ریکس میں سما جاتی ہے جو پہلے سے موجود ہیں۔

یہ ایک موڑ بھی ہے۔ مرتبان سے پہلے دھوکا دینے والا جن یا خواب تھا، کوئی ایسی چیز جو کوئی بنا نہیں سکتا تھا۔ اس کے بعد دھوکا دینے والا ایک آلہ ہے۔ سوال الٰہیات کا نہیں رہا، وسائل کا سوال بن گیا، جس کی ہم چھان بین کر سکتے ہیں۔