نوزک کی تجربہ مشین

فرض کریں کوئی مشین آپ کو ہر وہ تجربہ دے سکے جو آپ چاہیں۔ ماہرینِ اعصابی نفسیات آپ کے دماغ کو یوں متحرک کر سکیں کہ آپ سمجھیں اور محسوس کریں کہ آپ کوئی عظیم ناول لکھ رہے ہیں، کوئی دوست بنا رہے ہیں، یا کوئی دلچسپ کتاب پڑھ رہے ہیں۔ اس دوران آپ ایک ٹینک میں تیر رہے ہوں گے اور دماغ سے الیکٹروڈ لگے ہوں گے۔ آپ اگلے دو سال کے تجربات پہلے سے طے کر سکتے ہیں، پھر دس منٹ کے لیے باہر آ کر اگلے دو سال چن سکتے ہیں۔ کیا آپ کو عمر بھر کے لیے اس میں جڑ جانا چاہیے؟

نوزک کا خیال تھا کہ زیادہ تر لوگ نہ کہیں گے۔ اس کے بعد کے سروے بتاتے ہیں کہ جواب اس پر بدلتے ہیں کہ مثال کیسے پیش کی گئی، خاص طور پر اس پر کہ کیا آپ پہلے سے اس میں جڑے ہوئے ہیں (De Brigard, 2010)۔ اس نے تین نتیجے نکالے۔ ہم کچھ کام واقعی کرنا چاہتے ہیں، صرف انہیں کرنے کا تجربہ نہیں۔ ہم ایک خاص قسم کا انسان بننا چاہتے ہیں، اور ٹینک میں تیرتا جسم کسی قسم کا انسان نہیں۔ اور ہم ایسی حقیقت سے رابطہ چاہتے ہیں جو ہماری بنائی ہوئی کسی بھی چیز سے گہری ہو۔ اگر صرف تجربہ اہم ہوتا تو ان میں سے کچھ بھی شمار نہ ہوتا۔ تو تجربہ ہی سب کچھ نہیں۔

دلیل کا نشانہ لذت پسندی اور افادیت پسندی کی سادہ ترین صورتیں تھیں، اور اس میں اب بھی زور ہے۔ یہ سمیولیشن کے ڈیزائن کی ہدایت کے طور پر بھی کام کرتی ہے: ایسی دنیا کیسی ہو گی جو اس لیے بنائی گئی ہو کہ اس میں جڑا جائے؟ آخرت پری سیٹ اس کا جواب دیتا ہے۔ اس میں پینٹ شدہ سیٹ ہے، سنگل پلیئر ہے، جب تک آپ نہ چاہیں کچھ رینڈر نہیں ہوتا، تکلیف بند ہے، اور وقت ایک چکر میں ہے۔

سینڈ باکس حساب لگاتا ہے کہ اس جنت کو کتنی کمپیوٹنگ چاہیے، اور جواب معنی خیز ہے۔ یہ دستیاب سب سے سستی تعمیرات میں سے ہے۔ تکلیف نہیں تو داؤ نہیں، داؤ نہیں تو گننے کو کم، اور کل ڈھیر ہو جاتا ہے۔ اخلاقیات ونڈو کے چار مکاتب میں سے تین اعتراض کرتے ہیں۔ چوتھا اس کی تائید کرتا ہے، کیونکہ بے درد دنیا جس میں زیادہ سے زیادہ مسرت ہو وہی ہے جو اس کا حساب تجویز کرتا ہے۔

دوسری تعبیر بھی ہے۔ نوزک پوچھتا ہے کہ کیا آپ مشین چنیں گے۔ سمیولیشن مفروضہ پوچھتا ہے کہ کیا آپ پہلے ہی کسی میں ہیں اور کسی نے آپ سے پوچھا نہیں۔ انکار کی اس کی تین وجوہات وہی تین وجوہات ہیں جن پر سمیولیٹ شدہ شخص خود سے زیادتی محسوس کر سکتا ہے۔ ان میں سے کوئی بھی اس بارے میں نہیں کہ رینڈرنگ کتنی اچھی ہے۔