ماشین تجربهٔ نوزیک
Robert Nozick, Anarchy, State, and Utopia, chapter 3 · 1974
ماشینی که هر زندگیای را که بخواهید به شما میدهد، زندگیای که از واقعیاش تشخیص نمیدهید. وصل میشدید؟
فرض کنید ماشینی میتواند هر تجربهای را که بخواهید به شما بدهد. عصبروانشناسان میتوانند مغزتان را چنان تحریک کنند که فکر کنید و حس کنید دارید رمانی بزرگ مینویسید، دوستی پیدا میکنید یا کتابی جالب میخوانید. در تمام این مدت در مخزنی شناورید و الکترودهایی به مغزتان وصل است. میتوانید تجربههای دو سال آیندهتان را برنامهریزی کنید، بعد ده دقیقه بیرون بیایید تا دو سال بعد را انتخاب کنید. آیا باید برای تمام عمر وصل شوید؟
نوزیک فکر میکرد بیشتر مردم نه میگویند. پیمایشهای بعدی نشان میدهد پاسخها با نحوهٔ طرح مسئله عوض میشود، بهویژه با اینکه آیا از پیش وصل هستید یا نه (De Brigard, 2010). او سه نتیجه گرفت. میخواهیم واقعاً کارهایی را انجام دهیم، نه فقط تجربهٔ انجامشان را داشته باشیم. میخواهیم آدمی از نوعی خاص باشیم و جسمی که در مخزنی شناور است هیچ نوع آدمی نیست. و میخواهیم با واقعیتی ژرفتر از هر چیزی که خودمان بسازیم در تماس باشیم. اگر فقط تجربه اهمیت داشت، هیچیک از اینها به حساب نمیآمد. پس تجربه تنها چیزِ مهم نیست.
این استدلال متوجه لذتگرایی و سادهترین صورتهای فایدهگرایی بود و هنوز اعتبار دارد. بهعنوان دستورالعملی برای طراحی شبیهسازی هم کار میکند: جهانی که برای وصل شدن به آن ساخته شده باشد چه شکلی میداشت؟ پیشتنظیم زندگی پس از مرگ پاسخ میدهد. صحنهٔ نقاشیشده دارد، تکنفره است، تا نخواهید چیزی رندر نمیشود، رنج خاموش است و زمان در یک حلقه میچرخد.
جعبهشن حساب میکند آن بهشت چقدر محاسبات میخواهد و پاسخ گویاست. از ارزانترین ساختهای موجود است. نبود رنج یعنی چیزی در گرو نیست، و نبود چیزی در گرو یعنی محاسبهٔ کم، و مجموع فرو میریزد. سه مکتب از چهار مکتب در پنجرهٔ اخلاق اعتراض دارند. چهارمی تأییدش میکند، چون جهانی بیدرد با بیشینهٔ سعادت همان چیزی است که حساب او توصیه میکند.
خوانشی دوم هم هست. نوزیک میپرسد آیا ماشین را انتخاب میکردید. فرضیهٔ شبیهسازی میپرسد آیا همین حالا در یکی هستید و کسی از شما نپرسیده است. سه دلیل او برای رد کردن همان سه دلیلی است که یک آدم شبیهسازیشده ممکن است احساس کند به او ظلم شده. هیچکدام دربارهٔ کیفیت رندر نیست.