पटनम का वैट में मस्तिष्क
Hilary Putnam, Reason, Truth and History, chapter 1 · 1981
दानव हार्डवेयर बन जाता है। फिर पुटनम तर्क देते हैं कि वैट में पड़ा मस्तिष्क सच में यह नहीं कह सकता कि वह वैट में है।
एक मस्तिष्क पोषक द्रव के टैंक में तैर रहा है। उसकी हर तंत्रिका-छोर एक कंप्यूटर से जुड़ी है, जो उसे पूरी दुनिया देता है: धूप की गर्माहट, प्याले का वज़न, किसी परिचित की आवाज़। भीतर से देखने पर इसमें और कमरे में बैठे किसी इंसान होने में कोई फ़र्क़ नहीं दिखता।
1981 तक यह उदाहरण दर्शन की कक्षाओं में आम हो चुका था, और पुटनम ने इसे एक चौंकाने वाले ढंग से इस्तेमाल किया। उनका तर्क था कि यह परिदृश्य खुद को ही काट देता है, और इसकी वजह संदर्भ से जुड़ी है। “वैट” शब्द को अपना अर्थ वैटों से कार्य-कारण संपर्क से मिलता है। जिस मस्तिष्क ने सिर्फ़ कंप्यूटर की दुनिया ही अनुभव की है, उसने कभी असली वैट को छुआ ही नहीं। इसलिए उसका शब्द “वैट” सिमुलेशन के वैटों की ओर इशारा करता है, उस वैट की ओर नहीं जिसमें वह तैर रहा है। जब मस्तिष्क सोचता है “मैं वैट में एक मस्तिष्क हूँ”, तो यह विचार सिमुलेटेड वैटों के बारे में है, और झूठा है। इस हिसाब से वैट में रहने वाला कोई भी सच में यह नहीं सोच सकता कि वह वैट में है।
तर्क चतुर है, और इसने बहुत लोगों को तसल्ली नहीं दी। यह संदर्भ के बारे में है, और वायरिंग को परवाह नहीं कि शब्द किसकी ओर इशारा करते हैं। पुटनम दिखाते हैं कि वैट में पड़ा मस्तिष्क अपनी स्थिति बयान नहीं कर सकता। वे यह नहीं दिखाते कि वह उस स्थिति में नहीं है।
वैट से इस साइट को एक आकृति मिलती है। वैट में मस्तिष्क वाला पूर्वनिर्धारित ठीक यही बनाता है: मूल वास्तविकता में एक असली मस्तिष्क, जिसकी तंत्रिकाओं के ज़रिए उसे एक दुनिया खिलाई जाती है। मस्तिष्क अपनी सोच खुद करता है, इसलिए सिर्फ़ दुनिया को कंप्यूट करना पड़ता है। यह सबसे सस्ता सिमुलेशन है जो सैंडबॉक्स बना सकता है, और यह GPU के कुछ रैकों में समा जाता है जो आज भी मौजूद हैं।
यह एक मोड़ भी है। वैट से पहले धोखेबाज़ एक दानव या एक सपना था, ऐसा कुछ जिसे कोई बना नहीं सकता था। उसके बाद धोखेबाज़ एक उपकरण है। सवाल धर्मशास्त्र का नहीं रहा, संसाधनों का बन गया, जिसकी हम जाँच कर सकते हैं।