আল-গাজালির সংশয়

আল-গাজালি (1058–1111) পারস্যের তুসে জন্মেছিলেন এবং নিজের যুগের সবচেয়ে বিখ্যাত পণ্ডিতদের একজন হয়ে ওঠেন। জীবনের শেষ দিকে তিনি Deliverance from Error লেখেন, কীভাবে তাঁর নিশ্চিত বিশ্বাস হারিয়ে গিয়েছিল আর ফিরে এসেছিল তার কাহিনি। তিনি এমন জ্ঞান চাইতেন যা এত পাকা যে কিছুই তাকে নাড়াতে পারে না। তাই তিনি যে দুটি জিনিসের ওপর সবচেয়ে ভরসা রাখতেন সেগুলোকেই যাচাই করলেন: ইন্দ্রিয় আর যুক্তি।

প্রথমে ইন্দ্রিয় ব্যর্থ হলো। আপনি একটা ছায়া দেখেন, মনে হয় স্থির, কিন্তু এক ঘণ্টা পরে সেটা সরে গেছে। আপনি একটা তারা দেখেন, মনে হয় মুদ্রার মতো ছোট, কিন্তু জ্যামিতি দেখায় সেটা পৃথিবীর চেয়ে বড়। ইন্দ্রিয়কে যদি যুক্তি শুধরে দিতে পারে, তাহলে হয়তো যুক্তিকেও তার ওপরের কিছু শুধরে দিতে পারে।

তারপর তিনি ইন্দ্রিয়কে পাল্টা জবাব দিতে দেন। আপনি কি দেখেন না, তারা বলে, ঘুমের মধ্যে আপনি নানা কথা বিশ্বাস করেন, পুরো পুরো পরিস্থিতি দেখেন, আর নিশ্চিত থাকেন যে সেগুলো নিরেট আর স্থায়ী? তারপর জেগে উঠে বোঝেন কোনোটার কোনো ভিত্তি ছিল না। কিসের জোরে আপনি নিশ্চিত যে জাগ্রত জীবনও তেমন নয়, তার ওপারের কোনো অবস্থার তুলনায়? সেখান থেকে আপনার জাগ্রত নিশ্চয়তাগুলো সেভাবেই দেখাবে যেভাবে এখান থেকে স্বপ্ন দেখায়। তিনি উল্লেখ করেন যে সুফিরা এমন অবস্থায় পৌঁছানোর দাবি করেন, আর তিনি প্রবাদটি উদ্ধৃত করেন: “মানুষ ঘুমিয়ে আছে, আর মরলে তারা জেগে ওঠে।”

যুক্তি দিয়ে তিনি এ থেকে বেরোতে পারেননি, কারণ যেকোনো প্রমাণকে সেই যুক্তিই ব্যবহার করতে হতো যা নিয়ে প্রশ্ন। তিনি বলেন, প্রায় দুই মাস তিনি কার্যত সংশয়বাদী ছিলেন, মুখে না হলেও। এর অবসান ঘটিয়েছিল কোনো যুক্তি নয়। তাঁর নিজের কথায়, ঈশ্বর তাঁর বুকে একটি আলো ঢেলে দিয়েছিলেন, যা যুক্তির মৌলিক সত্যগুলোর ওপর তাঁর আস্থা ফিরিয়ে দিল।

এ কারণেই অংশটি সিমুলেশন অনুকল্পের জন্য গুরুত্বপূর্ণ। এটি সমস্যার সবচেয়ে পরিষ্কার প্রাচীন বিবৃতি: কোনো এক স্তরের ভেতর থেকে আপনি প্রমাণ করতে পারেন না যে তার ওপরে আর কোনো স্তর নেই। আল-গাজালি তা মেনে নেন, আর বেরোন অনুগ্রহের জোরে, যুক্তির জোরে নয়। পাঁচ শতক পরে দেকার্ত যুক্তির জোরে বেরোতে চাইবেন।