ガザーリーの疑い

ガザーリー(1058–1111)はペルシアのトゥースに生まれ、当時もっとも名高い学者のひとりになりました。晩年に『誤りから救うもの』(Deliverance from Error)を書き、確信を失い、それを取り戻すまでの経緯を語っています。彼が求めたのは、何ものにも揺らがないほど確かな知識でした。そこで、自分がいちばん信頼していた二つ、感覚と理性を試しました。

最初に失敗したのは感覚でした。影を見ると動かないようですが、一時間後には動いています。星を見ると硬貨ほどの大きさに見えますが、幾何学は、地球より大きいことを示します。感覚を理性で正せるのなら、理性も、それより上にあるものに正されるのかもしれません。

それから彼は、感覚に言い返させます。眠っているとき、あなたはいろいろなことを信じ、場面を丸ごと見て、それが確かで長続きすると思い込む。ところが目覚めると、どれにも根拠がなかったと分かる。ならば、目覚めている生活も同じではないと、その向こうのある状態と比べて、どうして言い切れるのか、と。そこから見れば、目覚めているときの確信は、ここから見た夢のように見えるでしょう。彼は、スーフィーがそのような状態に達すると主張していることに触れ、「人々は眠っており、死ぬと目を覚ます」という言葉を引いています。

彼は議論で抜け出すことができませんでした。どんな証明も、疑われている理性そのものを使うことになるからです。彼によれば、約二か月のあいだ、口には出さなくても、事実上の懐疑論者でした。それを終わらせたのは議論ではありません。彼の言葉では、神が胸に投げ入れた光であり、それが理性の基本的な真理への信頼を返してくれたのです。

だからこの一節は、シミュレーション仮説にとって重要です。この問題の、もっとも明快な早い時期の表明だからです。ひとつの層の内側からは、その上に層がないと証明することはできません。ガザーリーはそれを受け入れ、論理ではなく恩寵によって抜け出します。五世紀後のデカルトは、論理で抜け出そうとすることになります。