安萨里的怀疑

安萨里（1058–1111）生于波斯的图斯，成为他那个时代最负盛名的学者之一。晚年，他写下了 Deliverance from Error，讲述自己如何失去确定性，又如何把它找了回来。他想要一种稳固到什么也撼动不了的知识。于是他检验了自己最信赖的两样东西：感官和理性。

感官最先失灵。你看一道影子，它似乎一动不动，可一小时后它已经移了位。你看一颗星，它似乎只有硬币那么大，可几何学表明它比地球还大。既然感官能被理性纠正，也许理性也能被比它更高的东西纠正。

然后他让感官反驳。感官说，你难道没看到吗，睡着时你相信各种事情，看见整个整个的情境，还确信它们是坚实而持久的？醒来后你才知道，那一切都没有依据。凭什么确信清醒的生活不是这样，只不过是相对于它之上的某种状态而言？从那种状态看，你清醒时的种种确定，会像梦从这里看过去一样。他还提到，苏菲声称能达到那样的状态，并引用了那句话：“人们都在沉睡，死后才醒来。”

他没法靠论证走出来，因为任何证明都得用上正受质疑的那个理性。他说，大约有两个月，他实际上是个怀疑论者，只是没有说出口。终结这种状态的不是论证。用他的话说，那是真主投进他胸中的一道光，让他重新信任了理性的基本真理。

这正是这段话对模拟假说重要的原因。它是对这个问题最干净的早期表述：身处某一层之内，你无法证明它之上没有更高的一层。安萨里接受了这一点，并靠恩典而不是靠逻辑走了出来。五个世纪后，笛卡尔会试图靠逻辑走出来。