Keraguan Al-Ghazali

Al-Ghazali (1058–1111), lahir di Tus, Persia, menjadi salah satu cendekiawan paling termasyhur pada zamannya. Di akhir hidupnya ia menulis Deliverance from Error, kisah bagaimana ia kehilangan keyakinannya lalu mendapatkannya kembali. Ia menginginkan pengetahuan yang begitu pasti sehingga tak ada yang bisa menggoyahkannya. Maka ia menguji dua hal yang paling ia percayai, indra dan akal.

Indra gagal lebih dulu. Anda melihat bayangan dan tampaknya diam, tetapi sejam kemudian ia sudah bergeser. Anda melihat bintang dan tampaknya sebesar koin, tetapi geometri menunjukkan ia lebih besar daripada bumi. Jika indra bisa dikoreksi oleh akal, mungkin akal bisa dikoreksi oleh sesuatu di atasnya.

Lalu ia membiarkan indra menjawab balik. Tidakkah Anda lihat, kata mereka, bahwa dalam tidur Anda memercayai banyak hal dan melihat situasi utuh, dan Anda yakin semuanya padat dan tahan lama? Lalu Anda terbangun dan tahu tak satu pun punya dasar. Apa yang membuat Anda yakin hidup saat terjaga tidak sama, jika dibandingkan dengan suatu keadaan di luarnya? Dari sana, kepastian Anda saat terjaga akan tampak seperti mimpi tampak dari sini. Ia mencatat bahwa para sufi mengaku mencapai keadaan semacam itu, dan ia mengutip ucapan: “Manusia itu tidur, dan ketika mati mereka terjaga.”

Ia tak bisa menalar jalan keluar, karena setiap bukti harus memakai akal yang sedang dipertanyakan itu. Selama sekitar dua bulan, katanya, ia sebenarnya seorang skeptis, meski tidak dalam ucapan. Yang mengakhirinya bukan argumen. Menurut kata-katanya sendiri, itu adalah cahaya yang dilemparkan Tuhan ke dadanya, yang mengembalikan kepercayaannya pada kebenaran dasar akal.

Itulah sebabnya bagian ini penting bagi hipotesis simulasi. Ini pernyataan awal yang paling jernih tentang masalahnya: dari dalam satu tingkat, Anda tak bisa membuktikan bahwa tidak ada tingkat di atasnya. Al-Ghazali menerimanya, dan keluar lewat anugerah, bukan lewat logika. Descartes, lima abad kemudian, akan mencoba keluar lewat logika.