Сомнение аль-Газали

Аль-Газали (1058–1111), родившийся в Тусе в Персии, стал одним из самых известных учёных своего времени. Поздно в жизни он написал Deliverance from Error, рассказ о том, как он потерял уверенность и вернул её. Он хотел знания настолько надёжного, чтобы ничто не могло его поколебать. Поэтому он проверил две вещи, которым доверял больше всего: чувства и разум.

Первыми подвели чувства. Вы смотрите на тень, и она кажется неподвижной, но час спустя она сдвинулась. Вы смотрите на звезду, и она кажется размером с монету, но геометрия показывает, что она больше Земли. Если чувства может поправить разум, то, возможно, разум может поправить что-то выше него.

Затем он даёт чувствам ответить. Разве вы не видите, говорят они, что во сне вы во что-то верите и видите целые положения, и уверены, что они прочны и долговечны? Потом просыпаетесь и знаете, что ничто из этого не имело основания. Что убеждает вас, что жизнь наяву не такая же, если сравнить её с некоторым состоянием за её пределами? Оттуда ваши уверенности наяву выглядели бы так, как отсюда выглядят сны. Он отмечает, что суфии утверждают, будто достигают таких состояний, и приводит изречение «Люди спят, а когда умирают, пробуждаются».

Выйти из этого рассуждением он не мог, потому что любое доказательство пришлось бы строить на том самом разуме, который был под вопросом. Около двух месяцев, говорит он, он был скептиком на деле, если не на словах. Положил этому конец не довод. Это был, по его словам, свет, который Бог бросил ему в грудь и который вернул ему доверие к основным истинам разума.

Поэтому этот отрывок важен для гипотезы симуляции. Это самая чистая ранняя формулировка проблемы: изнутри одного уровня нельзя доказать, что над ним нет другого. Аль-Газали это признаёт и выходит благодатью, а не логикой. Декарт, пять веков спустя, попытается выйти логикой.