Ang nakadarama ni Berkeley

Ikinatwiran ni Berkeley na ang mga bagay na nadarama natin ay mga koleksyon ng mga ideya, at na walang nadaramang bagay na umiiral nang hiwalay sa isip. Ang pormula niya ay esse est percipi: ang maging ay ang madama (Principles, §3, kasama ang espiritung nakadarama nito). Sa §6, sinasabi niyang ang buong kagamitan ng mundo ay walang pag-iral sa labas ng isip. Ipinagtatanggol niya rito ang common sense laban sa materyang hindi nadarama na pinaniniwalaan ng mga pilosopo. Totoo ang mesa dahil nakikita at nahahawakan ko ito.

Ang halatang pagtutol ay ang mesa sa walang taong silid. Unang sagot ni Berkeley, kung umalis siya sa silid, iiral pa rin ang mesa sa kahulugang ito: madarama niya ito, o ng ibang espiritu, kung naroon siya (§3). Ang mas mahirap na tanong ay kung humihinto bang umiral ang mga bagay tuwing walang nakadarama sa mga ito. Doon sumikat ang argumento. Sa Three Dialogues, sinasabi niyang umiiral ang mga ideya ng pandama sa isang walang hanggang isip. Kaya nagpapatuloy ang mga bagay kapag walang isip na may hangganan na nakadarama sa kanila, dahil ginagawa iyon ng Diyos.

Hindi nagkakasundo ang mga komentarista na matibay ito. Binabanggit ng SEP na hindi maaaring maging kopya ang mga ideya ng pandama sa mga di-pandamang ideya ng Diyos, at na sasaklaw ang mga ideya ng Diyos sa mga bagay na hindi natin tatawaging totoo. Isang iminungkahing lunas ang iugnay ang patuloy na pag-iral sa mga utos ng Diyos na lumikha ng mga ideya. Kung gayon, umiiral ang mundo bilang isang maayos na padron ng kung ano ang madarama.

Sa mga termino ng sandbox, isa itong patakaran sa pag-render. Kapag mababa ang Obserbasyon, ang nadarama lang ang kinokompyut. Ang mundo ni Berkeley ay ang patakarang walang anumang hindi namamasdan, dahil iniingatan ng laging nakamasid ang bawat estado. Ginagawa ng teolohiya niya ang trabahong gagawin ng walang hanggang kakayahang magkompyut.

Tumatama sa dalawang panig ang paghahambing. Hindi kailangan ng kinompyut na mundo ng diyos na nakadarama. Kailangan nito ng imbakan ng estado at tuntunin para makalikha ng tanaw nito. Ang developer na nag-iimbak ng estado ay may katotohanan tungkol sa mesang hindi namamasdan. Kabaligtaran ang gusto ni Berkeley. Para sa kanya, walang katotohanang lampas sa mga ideya at sa kung ano ang madarama.