Borges’ kreisförmige Ruinen

Ein grauer, schweigsamer Mann kommt mit dem Kanu aus dem Süden und steigt zu einem kreisrunden Tempel in Trümmern hinauf, der vor langer Zeit abgebrannt ist. Er hat nur ein Ziel. Er will einen Menschen träumen, bis ins kleinste Detail, und ihn in die Wirklichkeit setzen. Der erste Versuch scheitert: Er träumt einen ganzen Hörsaal voller Studenten und kann keinen von ihnen fest werden lassen. Also fängt er mit weniger noch einmal an. Er träumt ein schlagendes Herz, Nacht für Nacht, dann die Organe eins nach dem anderen, dann den ganzen Körper.

Der Gott des Tempels ist das Feuer. Das Feuer ist bereit, den geträumten Mann zum Leben zu erwecken, sodass alle außer dem Feuer und dem Träumer ihn für einen wirklichen Menschen halten. Der Mann unterrichtet seinen Sohn und löscht dann dessen Erinnerung an den Unterricht, damit er nie erfährt, dass er geträumt wurde. Er schickt ihn flussabwärts zu einem anderen zerfallenen Tempel. Später hört er von einem Mann dort, der über Feuer gehen kann, ohne zu verbrennen, und er bekommt Angst. Wenn sein Sohn je darüber nachdenkt, wird er darauf kommen, dass er nur ein Bild ist.

Dann kommt das Feuer in die kreisförmigen Ruinen. Der Mann geht hinein, um zu sterben, und es verbrennt ihn nicht. Die Erzählung endet: „Mit Erleichterung, mit Demütigung, mit Entsetzen begriff er, dass auch er eine Erscheinung war, dass ein anderer ihn träumte.“

Borges veröffentlichte die Erzählung 1940. Sie ist das Simulationsargument als Kurzgeschichte, mehr als sechzig Jahre vor Bostrom. Wenn man Geister erschaffen kann, muss sich jeder, der einen erschafft, fragen, ob er selbst auch erschaffen wurde. Das verräterische Detail ist klein. Ein erschaffener Geist kommt gut zurecht, bis er auf das eine trifft, das ihn anders behandelt, hier ein Feuer, das nicht brennt. In der Sandbox ist es das, wonach ein Test von innen suchen würde.