Pepo wa Descartes

Descartes alitaka kitu asichoweza kukitilia shaka, kwa hiyo alianza kwa kutilia shaka kila kitu kwa makusudi. Kwanza hisi, ambazo zimemdanganya hapo awali na huenda zinamdanganya sasa. Kisha maisha yote ya kuamka, kwa kuwa hakuna kinachoyatenganisha kwa uhakika na ndoto. Mwishowe anamfikiria mdanganyifu. Si Mungu, ambaye hangedanganya. Ni pepo mwovu mwenye nguvu na ujanja mkubwa. Pepo huyo ameifanya anga, hewa, ardhi, rangi, maumbo, sauti na kila kitu cha nje kuwa uwongo, uliopangwa kunasa uamuzi wake.

Pepo ni jaribio la fikra kuhusu mipaka ya ushahidi. Pia ndiyo dhana ya kwanza ya uigaji kwa maana ya kisasa: dunia kamili, thabiti, iliyotengenezwa kwa makusudi na yenye uongo kuanzia chini hadi juu. Neno kuu ni kamili. Pepo hafanyi makosa, kwa hiyo hakuna hitilafu ya kuipata. Jaribio lolote utakaloendesha, matokeo tayari yamechorwa.

Kitu kimoja kinabaki. Kama anadanganywa, yeye yupo, kwa sababu lazima kuwe na kitu cha kudanganywa na pepo. Kitendo cha kutilia shaka hakiwezi chenyewe kutiliwa shaka. Hiki ndicho cogito, na ni msingi mdogo zaidi kuliko watu wanavyokumbuka. Kinakupa kitu kinachofikiri, sasa hivi, na si zaidi. Kila kitu kingine ambacho Descartes anajenga juu yake, ikiwemo dunia ya nje, anakijenga upya kwa kuhoji kwamba Mungu mwema asingemruhusu pepo kama huyo. Wasomaji wengi wanaona ubomoaji unashawishi zaidi kuliko ujenzi upya.

Badilisha pepo na kituo cha data na hoja haibadiliki. Kila zama hueleza wasiwasi huu kwa taswira ya udanganyifu iliyo hai zaidi inayoijua, na mwaka 1641 taswira hiyo ilikuwa pepo.

Pepo pia anaipa tovuti wazo lake la mwendeshaji: mtu au kitu fulani kinaendesha hali hiyo. Mwendeshaji yuko mapumzikoni katika kirekebishi cha Nafasi ni toleo lililopunguzwa la mdanganyifu wa Descartes. Bado ana uwezo wote ndani ya dunia na bado hajibu maswali, lakini anakaribia kutozingatia kabisa.